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禁烧冥纸冥币不宜“一刀切”

admin 2021年08月24日 财经 19 0

焚烧冥纸冥币,一禁了之;祭祀品的生产和销售,先罚再说……又到祭祖时,关于祭祀的“一刀切”政策在个体区域最先仰面,群众反映强烈。

提倡文明祭扫,增强平安提防是需要的,但要讲求方式方式,不宜把治理简朴化、扩大化,从而忽视了群众的心里需求,挫伤群众的情绪。

诚然,民间一些不文明的祭扫征象久已有之,例如祭品夸张虚耗,存在封建迷信做法,尚有火灾隐患,但这究竟不是主流。寄托哀思、想念故人,有着深挚的群众心理基础和文化认同,清明正是表达这种情绪的传统节日。

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文明民俗要提倡,群众需求也需兼顾,要充实思量移风易俗的耐久性和庞大性。譬如,春节放鞭炮也是传统,也有污染,但划定燃放区和时间段已经成为许多都会的新做法;又如,确立文明都会是大偏向,但不少地方照样给正当合规的小商贩保留了空间。这说明,只要方式适合,尺度合理,是可以在传统和现代之间找到平衡点的。

祭扫对于各地相关治理部门而言,要扛起责任,提前预案,对违规违法的行为自然是执法必严,但更要提升手段,少念“一字诀”“懒字经”,不妨多些人性化、包容性、缔造性行动,下一番绣花功夫,在引领准确导向的同时有用知足合理的需求,让文明祭扫成为新习惯。

固然,除了焚烧冥币等传统方式,一束鲜花、一盆绿植亦可寄托哀思,人人也不妨选择一些更康健、绿色的祭祀方式,换一种表达祭祀逝者,让清明祭扫在更温馨的气氛中举行。
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流行草原上文化自飘香

兴趣音乐的农牧民组建乐队唱响草原,民俗兴趣者建起博物馆展出特色藏品……近年来,内蒙古鄂托克旗通过扶持民间文艺队、家庭文化户,让多彩的文艺流动延伸到下层,买通公共文化服务“最后一公里”,知足农牧民稀奇是偏远区域群众的精神文化需求。 内蒙古鄂托克草原上,一阵宛转悠扬的马头琴声传来,一支由数十人组成的民间文艺队正为当地农牧民演出,欢声笑语在草原上不停回响。 这支民间文艺队,被当地农牧民亲热地称为“草原蓝色乐队”。“30多年了,我们的歌声在草原上依然受迎接。”乐队首创人、58岁的牧民那音太感伤道:“现在,像我

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